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  • 时代的呼喊——简述太虚大师人生佛教提出的时代背景

    。所以，太虚大师提出的人生佛教“旨在从现实人生为基础，改善之、净化之，以实践人乘行果，而圆解佛法真理，引发大菩提心，学修菩萨胜行，而隐摄天乘二乘在菩萨中，直达法界圆明之极果，即人即菩萨而进至于成佛，是...释印顺法师编，台北善导寺佛经流通处印行《大虚大师全书》。　　2、释印顺法师编，《太虚大师年谱》，《妙云集》中编，正闻出版社，1993年3月修订。　　3、高令印，《中国禅学通史》，宗教文化出版社。　　4、罗...

    释通行

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  • 黄教（密宗道次第论）概要

    法轮之区别（计四谛法轮，无相法轮，善辨法轮）。并将传统上主要之经典，按其性质分别摄入三法轮内，以符合三法轮之本质。宗喀巴大师主张，凡说究竟一乘之经，如佛方广经，楞伽经，华严经等均摄入中转法轮。（大虚上...嘉错珠已，转为班禅第一世。于是黄教便大行于西藏。 　　故吾人研究黄教：从密教传统历史观之，宗喀巴密教中之大革命者；从宗教知识之观点视之，西藏密教之得以称为佛教之一派，应自黄教始。何则？盖得以称为教者，...

    史道明

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  • 五部陀罗尼问答偈赞宗秘论 二

    菩提心似珠 内外无瑕垢 圆明等大虚 此说缘菩萨 非是教凡人 垢造建火坛 炉然何等木 粗细及肥瘦 大小并长短 何法木须端 何法木须曲 当用何苏油 为散为捻束 准教作此坛 ...逢鹅 药良能愈疾 鹅毒更不过 性用各自别 虽同而不同 智人善分别 愚人一流科 商朅金刚锁 两头跋折罗 誓锁含灵善 令越生死河 商朅大自在 六欲作天魔 魔醯大忿怒 梵云噜捺罗 ...

    不详

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  • 弘扬佛教文化之风代代相传

    禅寺主持召开了中国佛教会整理委员会第三次常务会议。出席者除太虚大师外，有李子宽居士、章嘉大师（大醒法师代），列席者有王慧达居士和心高法师。会议讨论了在镇江焦山举办中国佛教会整理委员会会务人员训练班章程的修改和制发毕业证书以及召开中国佛教会整理委员会第三次会议等事项。 　　一九四六年七月二十日，太虚大师在玉佛禅寺主持召开了中国佛教会整理委员会第三次会议。出席者除了大虚大师外，有李子宽居士、章嘉大师（...

    高振农

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  • 追思当代爱国高僧茗山老法师

    于1934年到镇江焦山定慧寺受三坛大戒。圆具后，入焦山佛学院学习。1935年，任焦山定慧寺知客。这一年秋天，太虚大师来到镇江太平寺讲经，由大超法师介绍，他拜见了心仪已久大师，他一见大师，就被为大师的“...十年间，他追随大虚大师，实践“振兴佛教，利益众生”的理想。在“七·七”事变后，抗战期间，他奔走南岳、衡阳、长沙、宁乡等地，足迹遍湘南、北，在纷飞的战火中护教弘法，宣传抗战。　　1946年夏，茗山回到...

    刘大任

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  • 四十年来中国大陆对外国佛教研究综述

    已经有了一定的水平，佛教界成立了世界佛教居士林·柏林教理院，巴利语学院等有明显学术性的团体，著名的佛教进物——《海潮音》曾经登载了不少介绍和研究外国佛教的文章。大勇、持松等人复从日本引入了久已失传的唐代密宗。(真言宗)圆瑛、大虚等法门龙象还组团到南亚和东南亚等国朝圣宣法，派遣留学僧到各国学习异邦的佛教。芝峰等人翻译了《南传大藏经》(节译)，郭顺写了有关印度大乘佛学的著作南京金陵刻经处和北京三时学会...

    黄夏年

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  • 汉藏教理院史略

    起来力图改革。其中，太虚大师高举“人生佛教”大旗，为中国传统佛教的未来指明了方向。 　　然而，衰颓已久的中国佛教，难以顺利走上奋起自新的道路。太虚法师说：“近来中国佛教的破产，也如中华民族的文化一样，...，集中了全国的优秀学僧，堪称太虚佛教改革的样板道场和当时中国佛教的弘化中心。太虚亦想以此为根据地深入进行佛教改革。不料1923年冬大勇从日本学密归国传法，“各处的佛教徒无论出家在家，都是唯密是尚的风气...

    罗同兵

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  • 现代五台山著名高僧法尊法师

    梵网经)。法尊法师自幼颖慧，再加上他的勤奋好学，在五台山经过一年多的听经，参学，对经论中的名相有了相当理解。是年秋天，大勇法师要到北京广济寺听太虚法师讲《法华经》，恰好法尊法师这年冬也要去法源寺受戒，便随大勇法师一问来到北京，礼谒了太虚法师，并亲聆了这位当代佛教改革领袖深人浅出的讲经。期间，听说要办武昌佛学院，法尊法师十分兴奋，即去请求大虚法师批准他进武昌佛学院学习，得到了面许。是年冬天，在法源寺...

    周祝英

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  • 太虚人生佛教的伦理观研究

    消除恶业，将一切恶的行都克服掉，就能“即解脱一切生死，证得大涅架果”。 　　六度。六度为渡向解脱的方法，太虚认为这是偏向于自利的德目，也是人世间古今圣贤一切善行的概括。修菩萨行者，除了菩萨戒之外，必修的是这六度“渡海浮囊之大戒”。 　　布施度，行布施而得解脱。太虚具体分析了布施的多种内容，如内施、外施、一切施、财施、法施、无畏施，基本原则是，&...

    董群

    佛学论文|因明|五明

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  • 太虚大师的佛教革新思想及其当代反思

    如此理解大虚大师的“人生佛教，”，想必会符合他老人家的真义吧。 　　二，人生佛教与当代佛教的反思 　　太虚大师提出佛教革新的原因，主要是有鉴于当时中国佛教发展上出现偏颇。...关键问题，就是好的制度也靠人执行，这是中国文化的特点。相信中国佛教在未来的路上越走越好，佛教对社会与人类的精神贡献越来越大，成佛作祖、了生脱死者越来越多，太虚大师亦会含笑于常寂光中了!...

    能利法师

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